Page 15 - 龙潭寺

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年，又扩大到几十间铺面。街上最古老的铺子是杨记“陪寿堂”药
铺，从开业到公私合营，有三百多年的历史。 ①

我们再来看看火神庙的兴建时间。据记载：“火神庙，治东北
②
城外二十里隆兴场，乾隆五年（1740）建。” 从这些记载，我们可
以得出结论，最迟在乾隆初年，龙潭寺场镇已经兴起了。
卢仁彦看到眼前的这个不大的场镇，土筑草盖，牛马同居，并
且有树枝和蓑草结成的房子。唯一的亮点，就是从硕大的绿荫处显

露出的斗拱飞檐，那是古龙潭寺。场镇都是围绕寺庙而修建的。
休息三天后，卢仁彦叫次子卢奕桂出去给乡邻打工，三子卢奕
集给族党放牛，他自己租了几亩地耕种。不到两年，长子卢奕槐拖

儿带女也来到龙潭寺。于是，一大家人弟兄一室，读书的读书，耕
种的耕种，都各自有一份事业。
更早来到龙潭寺的客家人，还有广东惠州府连平县田源镇枫树
塘的熊连海、熊连桂兄弟。据《熊氏族谱》记载，熊氏兄弟约在康
雍年间，来到成都府华阳县，并把父亲熊喜昌的骨骸迁葬在古龙潭

寺马鞍山的老屋后。时间一长，墓地上长满了茅草，被人们称之为
芭茅坟。
龙潭清水沟范氏的入蜀经历，颇具代表性。范氏家族原籍粤

东北长乐县，父范端雅（一名范钦若）生性豁达，不善理家，导致
家贫如洗。时值大旱，借贷无门。端雅公激励子弟入蜀求生，说：
“大丈夫志在四方，奚必株守桑梓？吾闻西蜀天府之国也，沃野千

① 袁忠吉、段相银：《“龙潭”与“太子墩”的传说》，载于《成华文史资料》第 1 辑，
1994。
② ［清］吴巩、董淳修：《华阳县志》，清嘉庆二十一年（1816）刻本。